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SUMMARY:III SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA MILITAR
DESCRIPTION:A Escola de Comando e Estado-Maior do Exército – Escola Marechal Castello Branco – sediará\, no período de 14 a 17 de agosto do corrente ano\, o III SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA MILITAR. \nEste evento busca congregar acadêmicos\, docentes\, estudantes e pesquisadores da História Militar\, civis e militares. Sua proposta é a de buscar a articulação do campo da História Militar\, tratando da pesquisa na área\, das problemáticas referentes ao objeto da História Militar\, seus métodos e técnicas de pesquisa\, suas relações com outras dimensões da História e com outras disciplinas como a Sociologia\, a Antropologia\, a Ciência Política\, bem como da utilização dos arquivos militares e institucionais no Brasil e na América. \nO objetivo do Simpósio é consolidar a História Militar como área de pesquisa interdisciplinar\, plural e polifônica\, visando congregar as diferentes perspectivas de pesquisas acadêmicas em andamento. \nA programação do Simpósio favorecerá o debate sobre os estudos de História Militar em curso no Brasil\, por intermédio de conferências\, mesas redondas e simpósios temáticos. Os resultados obtidos neste fórum serão publicados em formato digital e impresso. \nEste evento é aberto ao público em geral\, mediante inscrição prévia e gratuita nas categorias “Autor” e “Ouvinte”. As instruções estão disponibilizadas neste site. \nATENÇÃO! As inscrições de Autores foram prorrogadas até 10 de junho de 2018.
URL:https://blog.editoracontexto.com.br/event/iii-simposio-nacional-de-historia-militar/
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SUMMARY:II Congresso Internacional Línguas\, Culturas e Literaturas em Diálogo: Identidades Silenciadas
DESCRIPTION:II Congresso Internacional Línguas\, Culturas e Literaturas em Diálogo: Identidades Silenciadas \nBrasília\, 16 – 18 de agosto de 2018 \nComo desdobramento do que foi proposto no I Congresso\, Culturas e Literaturas em Diálogo: identidades em movimento\, organizado em 2016 pelo CILBRA – Centro de Estudos Italo-Luso-Brasileiros\, da Universitá degli Studi di Perugia\, pela Universidade de Brasília e pela Universidade Federal de Goiás\, no qual apresentaram se reflexões sobre as migrações\, suas consequências e reflexos sobre a vida das pessoas e dos povos envolvidos em processos migratórios\, desejamos propor agora o II Congresso\, cujo foco se concentrará nas vozes marginalizadas\, obscurecidas ou silenciadas nos processos de mobilidade histórico-geográfica e econômico-social\, seja como consequência direta de tal processo seja como resultado indireto das dinâmicas a ele relacionadas. Nesse sentido\, a ótica de estudo poderá ser sincrônica ou diacrônica\, já que muitos dos fenômenos aos quais assistimos hoje ligam-se a origens e causas que remontam ao passado histórico dessas comunidades. \nAs imigrações sempre acompanharam a história humana\, mas\, talvez nunca como no presente\, elas assumiram proporções de um verdadeiro êxodo\, com populações inteiras que se deslocam pelo mundo à procura de uma possibilidade qualquer de existência. Se o fenômeno da globalização abriu as portas aos mercados por toda a\nparte\, o mesmo não ocorreu em relação às pessoas e a uma parte considerável de grupos e nações não pode desfrutar do desenvolvimento dos meios modernos de transporte e comunicação\, encontrando-se\, assim\, cada vez mais marginalizada. \nSob outro ângulo\, nos países que se formaram em decorrência de processos coloniais como o Brasil\, as nações africanas e de toda a América\, os vários grupos socioculturais envolvidos desenvolveram modalidades de convivência que deram origem\, ao longo dos séculos\, a uma sociedade multicultural e multiétnica na qual nem todos conseguiram desfrutar dos mesmos direitos de cidadania e nem todos são igualmente respeitados. Entre as vozes silenciadas\, no caso dos países latino americanos\, podemos citar\, por exemplo\, o caso dos índios originários do continente\, os vários africanos que chegaram como escravos\, os imigrantes vindos de diversos continentes\, os pobres condenados por uma urbanização selvagem a viver em periferias degradadas\, as mulheres às quais não se reconhecem os mesmo direitos dos homens\, as crianças exploradas\, os idosos\, e todos aqueles que não podem ser absorvidos pela sociedade de consumo e que\, por isso\, são descartados. \nEm tal processo de guetificação\, o conceito de limite ou fronteira é fundamental\, seja ele entendido como territorial (entre regiões ou entre países distintos)\, seja sociocultural (entre grupos internos que exprimem línguas culturas e ideologias distintas da canônica\, ou concebida como tal). \nObserve-se\, nesse sentido\, que as línguas e as literaturas são terreno fértil para se observar os intercâmbios e os fenômenos de hibridização\, contaminação e fusão entre tradições\, ou mesmo de atrito e disputa entre aquilo que é considerado parte do cânone nacional e aquilo que o confronta\, voluntariamente e involuntariamente\, com a inserção de pontos de vista conflituosos em relação àquele hegemônico. \nÉ preciso esclarecer que a noção de “hibridização cultural” não deve levar a mascarar e/ou apagar as origens dos elementos típicos e autênticos\, constitutivos das realidades culturais em análise. Em tal ótica\, inserem-se também o debate sobre a tradução como processo de enunciação e interpretação das diferenças que não são apenas linguísticas\, mas que são sobretudo políticas e culturais. \nSerão aceitos trabalhos que tratem de assuntos no âmbito da língua portuguesa\, das literaturas de língua portuguesa\, brasileira e dos países africanos de língua portuguesa\, da língua e da literatura italiana e da literatura comparada que mantenham relação com as culturas de língua portuguesa.
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